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由其往昔，于胜 福田（佛菩萨缘觉声闻），修布施因，故获其报。然其施时，不能至心，以 是之故，虽复富有，意常下劣，所著衣裳，垢腻下净，所可食者，杂谷稗莠 ，黎藿杂草，以充其饥，酢浆空水，用疗其渴，...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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绫罗珍宝装饰跏趺坐，头顶上师无量光庄严； 眷属佛及菩萨如云聚，三处嗡啊吽皆放光芒， 迎请智慧尊众无二入，至心称念：乍吽旺吙； 智尊与我融合为一体，心间莲月垫上之舍字， 彼之...
全知麦彭仁波切造 益西彭措堪布译
|佛学论文|因明|五明|
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一般为我说法，当时的心情充满法喜，如醍醐灌顶，所有的妄心顿时即息！流浪生死，轮回六道的我终于找到真正的皈依处！真正的解脱处！菩萨大戒受完。诸师带领我发愿：弟子至心发愿，愿此受戒功德，不堕三途八难，持此...
佚名
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往生西方净土的最大障碍是“五逆”和“诽谤正法”，《佛说无量寿经》教言“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”
无庸讳言，有意无意之间的谤法是目前佛子中一个比较常见的问题。不少佛弟子不是很清楚什么叫谤法，不清楚哪些言行思维属于谤法，对于谤法的因果可谓知之甚少。在言谈中极其容易造下谤法大罪。
谤法的过患却是奇大无比！归结起来有：
极其难...
佚名
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准提菩萨诞辰日－－赞七俱胝佛母心大准提陀罗尼功德
神咒原文：
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。佛言此咒能灭十恶五逆一切罪障。成就一切白法功德。持此咒者。不问在家出家饮酒食肉有妻子。不拣净秽。但至心持诵。能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差。何况余病。若不消灭无有是处。若诵满四十九日。...
佚名
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即令消灭。
2. 定业如何“灭”
因此，定业能否灭之根本在于定心能否消灭。世尊大慈悲巧设方便，令地藏菩萨说咒劝持，即是转其定心渐使消灭也。地藏菩萨以大悲愿故，遂设方便，而说灭定业真言，学者若能至心忏悔...
佚名
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极乐净土的莲池之中，莲华分为九品，即使造了五逆十恶的人，若能于临命终时，至心称念阿弥陀佛，令声不绝而具足十念者，便可带业往生极乐世界下品下生的莲华之中，过了十二大劫之后，莲华开放，得见观音势至二大菩萨...
圣严法师
佛教问答
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开。因之发愿，开是铁塔。遂七日围绕是塔念诵。用芥子七粒，打开铁塔门。门开肘，群神踊怒，不令得入。龙树菩萨至心忏悔，发大誓愿。然后得入铁塔，赞大经王，经于多日，恰如食顷。复受诸佛菩萨灌顶，指授所堪，便令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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元气的。
在做日常事物中出声念佛好是好，但也要讲究环境和周围情况而行，不要因为出声而干扰他人的生活、工作，不要高亢大念，应至心虔诚、舒缓慢念。
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门肃法师
佛教问答
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阿弥陀佛在因地做法藏比丘时，曾经发四十八愿，其中第十八愿：
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。
既明白有极乐净土，何愁沉沦六道生死轮回，对修净土...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16503883246.html